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第十八章 白莲（第2页）

杨震站在门口处张望了下，发现这只是个数尺见方的密室——又或者是佛堂，因为他看到了里面角落里供奉的一个佛龛，前方还有些烧光的香烛残迹，他们闻到的香烛气自然是出自这里了。

在确认没有危险后，杨震才轻手轻脚走进了这个小小的密室。

不过这里并没有像阮通所期望的那样藏着什么金银宝贝，只有那么个不起眼的佛龛和一只蒲团罢了，在蒲团边上还放着卷经书。

“怎么他造个佛龛也要弄得如此神神秘秘的？”

杨震心下奇怪，拿起了地上的经卷，看了眼封面上面写着《弥勒普世经》。

再看那佛龛内，供奉的却不是佛祖或是观音之类常见的佛像，而是个看似雍容的女子，下面还有个灵牌写着“无生老母”

等字样。

“无生老母……这，这是白莲教！”

王海也凑了进来，在看到那灵牌上的字后，忍不住惊叫出声。

听得白莲教三字，杨震的那双剑眉一挑，对这个教派他还是有所耳闻的，知道这是朝廷严厉打击的邪教，看来这回真是误打误撞地找到“宝”

了。

当时他就不再逗留，立刻叫王海去前面大堂向赵佥事禀报，自己则和阮通守在门外。

但杨震还是低估了白莲教对朝廷官员的影响力，他终究不是官场中人。

白莲教据说起自唐时，不过真正成气候却要等到元朝。

在元朝末年的起义军中，白莲教也是好大的一股力量，甚至有人说刘福通、韩山童之流也曾是白莲教徒。

当然，最终白莲教却不是大明开国皇帝朱元璋的对手，不但让他建了大明，而且该教也被严厉镇压。

不过百足之虫死而不僵，在之后漫长的岁月中白莲教就一直成了一个让朝廷头疼不已的幽灵。

每当哪里有什么灾祸发生，就会有白莲教徒在中间兴风作浪挑动灾民作乱。

永乐年间的唐赛儿，正德年间的刘六刘七等人的起义都与白莲教脱不了干系。

而后世，到了满清时白莲教也没有消停，总是起义不断，似乎这个教派天生就是为了起义造反而建的一般。

正因白莲教是如此一个社会的不安定因素，朝廷对它自然是深恶痛绝，只要查知谁与白莲教有瓜葛，一定不会放过。

杨震他们发现白莲教的踪迹，顿时就让赵佥事和伍县令大为紧张，急急忙忙就赶了过来。

看到这几件白莲教证据后，伍知县更是脸色发白，心下忐忑。

作为一县之尊，他居然对治下有这么个白莲教窝点而不知，一个失察的罪过是逃不了了。

赵佥事在惊讶之后，却又对杨震他们是如何发现此处密室的产生了兴趣。

他毕竟是武昌的官员，自然对此没有什么负担了。

杨震也不隐瞒，就把自己察觉有异后的种种分析都说了出来。