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第1章 自序 享受生命里的无上美妙1（第3页）

和“晚课”

。

一般来说，在早课结束时，人们就会齐声诵念“南无消灾延寿药师佛”

，以祈求现世活着的人们都能够健康长寿。

而在晚课结束时，则会诵念“南无阿弥陀佛”

，以超度亡灵并祈求临终能够往生到极乐世界。

公元2003年春天的柏林禅寺，和那些虔诚的人们生活在一起的日子，是我终生都会难忘的一段美好回忆。

公元2003年春天的柏林禅寺，在可容纳一千多人的庄严雄伟的万佛楼里，在寺院方丈明海法师的主持下，我与数百人一道参加了皈依三宝的仪式。

我和其中的一些人并受持五戒。

从那一天起，我就正式地成为一名佛教信徒，一种清净安详的生活就此拉开了帷幕。

记得当时，我还特地写信给北京的朋友们，让他们一同分享我的喜悦。

我在信中，还向他们介绍了“三宝”

和“五戒”

的内容。

什么是“三宝”

呢？简单地说，三宝就是指“佛、法、僧”

。

具体一些说，三宝有“化相三宝、住持三宝和自性三宝”

之分。

化相三宝里的佛宝专指佛陀，法宝是佛陀演说的正法，僧宝是专指佛陀在世时的弟子们。

住持三宝里的佛宝是指用各种材料制成的佛像，法宝是指各种材料制成的佛经，僧宝是现在出家专事修行的僧团。

最令人不可思议的是，按禅宗六祖惠能大师的说法，“三宝”

其实就是“自性三宝”

的意思。

也就是说，“佛”

即是“觉”

，“法”

即是“正”

，“僧”

即是“净”

。

如果一个人能够自己皈依自己的觉性，能够做到不被邪见所迷惑，能够知足常乐，能够远离一切虚名浮利，能够自己做主而而绝不动摇。

那么，这个人就可以被称作是具备了福德与智慧的尊者。

也就是说，每个人自己的觉性，其实就是“佛性”

。

皈依了自己的觉性，实质上就是真正的皈依“佛”

。

如果一个人能够自己皈依真实、正确而实实在在的法，能够做到念念不生邪见，能够平等对待一切事物，能够远离一切贪念和妄想执著。

那么，这个人就可以被称作是不受欲望束缚的尊者。