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记得当时我按照南怀瑾先生书里的介绍,一遍又一遍地坚持每晚诵读一遍。
最后,真的就像南先生说的一样,忽然有一天读着读着,自己整个人就消失掉了。
说起来,也正是由于《金刚经》的神力,才使得我最终能够化险为夷,最终逃过走火入魔的凶险一劫。
因为这本经中分明说到:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
就是说你要是平白无故地听到别人听不到的声音,看到了别人看不到的形象,一定要记住,千万别得意也别自以为是。
其实这并不是正道,而是不折不扣的魔道。
华严经里也有说到:若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。
意思就是说,宇宙间的所有这些,其实都是人们自己内心世界的反映。
就拿我的经验来说,我所遇到的种种幻境般的无比奇妙,可以说其实都是先前的各种意识的浸染,从来没有超出生活里感受的内容。
说到底,都不过是各种因缘条件的积累和合而成的。
唯一有价值的发现,就是我的亲身经验告诉我,人体本身真的是蕴藏着巨大的潜能。
而将这些潜能有效地激发出来,经过我的摸索尝试,除了武术家的站桩,道家的气功,儒家的静坐,印度传来的瑜伽术,再有就是佛家的禅坐和念经持咒的功夫。
我第一次听到老和尚念经,并不是在生活当中,而是在音乐专辑《摇滚北京》里。
那首王勇的《安魂进行曲》结尾,就是潭柘寺里的老和尚念诵的《七佛灭罪真言》:
“离婆离婆谛,求呵求呵帝,陀罗离帝,尼呵罗帝毗摩离帝,莎呵”
。
紧接着还有《往生咒》:
“南无阿弥多婆夜,多他伽多夜多地夜他,阿弥利多婆毗阿弥利多悉耽婆毗,阿弥利多毗迦兰帝,阿弥利多毗迦兰多伽弥腻伽伽那,枳多迦利娑婆诃。”
想当初我在柏林禅寺时,曾故意逗得冯行者不开心。
冯行者又不好发作,因为发愿立志修行的人是不可以生气的。
害得他只好一遍又一遍地为我念往生咒,哈哈,真是难为他了。
《安魂进行曲》这首歌曲的开头这么几句:“天地人物,无生不终,身非己有,命不久存”
,这几句后来我也查到,出处是在佛教经典《游行经》里。
后来,由于感触极为深刻,我特地把这段儿内容整理出来,作为《佛说天地人物经》:
天地人物,无生不终。
欲使有为不变易者,无有是处。
我亦先说,恩爱无常,合会有离。
身非己有,命不久存。
2.万法皆出于一心
现在回想起来,在我的生命里,经常会有一些奇妙的灵觉感应。
比如,有一次我在做恶梦,在恶梦里我惊慌失措。
不知怎么地我就下意识地念了一句:“南无观世音菩萨!”
结果,一下子心里的那种恐惧就顿时消失无踪了。
接着我也醒过来了,这对我当时一直深信自己是个无神论者的人来说,想想该是多么大的触动。
还有就是对《易经》的感应,在浙江兰溪的诸葛山庄时的神奇感应,在少室山上达摩练武台时的奇妙感应,等等。
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