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第一百零六章 生活里哪哪都有她（第3页）

到了我这个不惑的年纪，洞察世事、明透情感等等方面的功能，正好可以去好好感味时空，去品味前人字里行间那流淌着的，在自己孩童时代、青年时期所不能感读出来的味道，毕竟人生阅历这东西真的能在某种程度上去左右咱们去断文识字、看事明物的水准。

当然，十岁二十岁的水准不是一定就比三十四十的水准要低下，因为“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”

之诗意早就对之进行有评判。

在此论及，仅是在觉得自己不再年轻且对之颇具伤感的时候，却又为自己在“洞察世事、明透情惑”

等等方面能力之精进而倍感幸福，甚至想过如若有能力，从此便能进到这无尽的时空中，去“聊逍遥以相羊”

就好了！

清明时节下江南，本是父女二人客居他乡，探寻文化之旅的最好选择，但囿于清明小长假期间出现的万人空巷和目之所及尽是攒动的人头之窘况，而只得委屈了自己的的那点小心思。

题及苏城，首先想到的文化符号，大体便是唐朝诗人张继及张继吟下的《枫桥夜泊》，所以我便把诗中的“枫桥夜泊”

“江枫渔火”

等等也都幻化特指了苏城，并结合此行的感触而行下了《题寒山寺》这首诗：

“清明时节下江南”

，算是交代了此行的时间、地点。

“枫桥夜泊三月开”

也语意三关地交代了地点和时间。

而“运河渡上舟不再”

“寒山寺外去未然”

，当然也语意三关两意的道明了自己携女儿未然一起出行的这一次探寻之旅，没有见到诗人张继和去到了寒山寺却又未感味到寒山寺和未能实现与诗人张继来一场时空对话之遗憾。

也正因如此，我便自然而然的埋怨起了“人太多了”

来，并脱口说出了“假日人头齐攒动”

“哪识城外寺寒山”

之哎叹！

继之以“寒山寺到底是不是在城外”

和“寒山寺到底是一个什么样的所在”

为起始，去问诗人张继那“晨钟暮鼓代序传”

“夜半钟声风几站”

是究竟怎样从晨起时敲响，然后传了多少站，于半夜里，才传到了诗人张继所在的舟船上？是究竟基于什么样的愁绪而或是相思，才可以让晨响的钟声，一次又一次地传到诗人张继所在的舟船上，且到了夜半也依然还在？

“携女赶赴文会友”

。

此行，本来是带着任务，特别是带着“以文会友”

的任务兴致冲冲着去的，到头来竟是因为“人太多了”

而“不见舟”

而误了向诗人张继去问问“究竟怎样才……”

而“不明所以题不解”

。

是呀，是“不解”

而不是“未解”

，倘若人少些少些再少些而“舟还在”

且能隔空问问诗人，其即便是未能解惑也还好了！