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的国运咒文,却在战争中被怨气污染。
“兑金为兵戈之象,亦为聚财之兆。”
独角兽的声音从沙棘树苗中传来,“需以‘金生水’之法化解戾气——元芳,用你的贪狼血唤醒金龙;苏睿,以玉笛引动青海湖水;李公子,用玉简重排九宫八卦。”
李元芳割破指尖,血珠落在金龙眼睛上的瞬间,九条龙竟化作九位唐蕃勇士虚影。
他们分别手持《论语》《贤者喜宴》、丝绸、茶叶、青稞酒等物,围绕宝石跳起古老的“踏歌”
。
苏睿的玉笛插入金台缝隙,青海湖水竟突破地层倒灌而入,在金铃阵中形成悬浮的水幕。
李逸风按照《太衍历》推算的冬至时刻,将玉简置于九宫中心,星芒与水幕折射,在宝石上投出“阴阳鱼”
图案。
当血魂被水幕洗净,兑金宝石终于绽放出纯净的金光。
宝石内部的战争画面逐渐淡去,取而代之的是文成公主入藏时的盛景:长安的能工巧匠、吐蕃的牧马人、于阗的玉商在赤岭互市,孩童们追逐着金箔剪成的蝴蝶,空中飘着藏文与汉文的祈福幡。
苏睿的银锁突然蹦出一枚金片,上面刻着“赤岭盟好”
的藏汉双文,正是当年勾陈派圣女留给吐蕃赞普的信物。
然而,就在宝石入手的刹那,地宫突然剧烈震动。
无数穿着吐蕃甲胄的“黄金傀儡”
从矿脉中爬出,他们手中的横刀与吐蕃刀皆刻着“破唐”
咒文,显然是黑暗势力用战争怨气制造的蛊物。
李元芳挥动兑金宝石,金光所过之处,傀儡身上的咒文竟显露出真实刻痕——“思乡”
“念亲”
“厌战”
。
“他们本是渴望和平的士兵……”
李逸风用玉简星力笼罩傀儡,“苏睿,吹《阳关三叠》!”
玉笛声响彻地宫,金铃应和着奏出藏地《阿玛勒火》曲调。
傀儡们的动作逐渐迟缓,盔甲下渗出泪水,化作金色粉末,露出内衬的“妻儿亲书”
布条。
李元芳捡起一块碎布,上面用汉文写着“愿此生不见刀兵”
,背面是藏文的“扎西德勒”
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